Створена мусульманками, прихожанками мечеті Духовного управління мусульман України «Умма» жіноча громадська організація «Мар’ям» вже вкортре зібрала гуманітарну допомогу для Кризового центру «Хоспіс для літніх людей». Волонтерки «Марьям» разом з активістами молодіжної громадської організації «Ан-Нур» та друзями-немусульманами, що долучилися до доброї справи, здійснили поїздку до цього закладу  2 грудня 2021 року, адже крім  матеріальної підтримки підопічні цього  закладу потребують й  спілкування, і це — неабияка моральна підтримка для стареньких, що на схилі своїх літ не з власної волі  виявилися без даху над головою та турботи рідних.

Як повідомляє «Іслам в Україні» , Кризовий центр «Хоспіс для літніх людей», де живуть три десятки людей похилого віку та осіб з інвалідністю, здебільшого з числа внутрішньо переміщених осіб, і сам є «переселенцем». Створений 2004 року однією є євангельських церков у м. Алчевську коштом вірян, він мусив переїхати у 2014 році на підконтрольну Україні територію з окупації. Добре відомо, що в «ЛНР/ДНР» особливу ворожість відчувають протестанти та створені ними організації. Помічникові пастора Олегу Горбачову, що й нині опікується цим закладом, свого часу довелося з великими труднощами вивозити підопічних з окупованих територій. За мешканцями хоспісу пан Олег доглядає удвох із жінкою. І це — справжнє подвижництво, бо більшість підопічних — глибоко хворі люди. з важкими діагнозами. Багато лежачих, паралізованих, вистачає й тих, хто через вікові ментальні зміни втратив санітарно-гігієнічні навички, тож доглядальникам несолодко: пільнувати стареньких з деменцією, мити їх іноді по кілька разів на день, переодягати, стежити, що не було пролежнів, готувати їжу, годувати, мити посуд, прати гори білизни — це важко. Але, як каже пан Олег, це є служіння, яке він обрав сам, і в цьому — теж вияв віри.

— Це не перша поїздка волонтерів-мусульман з допомогою до цього хоспісу, — розповідає голова «Мар’ям» Олена Мироненко. — Хоча на певний час через карантин ми поїздки припиняли, щоб не наражати на небезпеку його мешканців. Це люди похилого віку з безліччю проблем зі здоров’ям, тобто дуже вразливі до будь-яких інфекцій. Але це не означає, що ми припиняли й допомогу: нещодавно ми відгукнулися на прохання хоспісу допомогти з оплатою електроенергії — оголосили збір і завдяки пожертвам лише за один вечір спромоглися зібрати й передати закладу понад 2 тис. гривень. 

Як каже пані Олена, в нинішній поїздці повноцінно задіяні не тільки волонтери-мусульмани ІКЦ Києва, «Мар’ям» та «Ан-Нур», а й небайдужі немусульмани:

— Це деякі кияни: Наталя Дубішина з ГО «Особлива команда» й Тіна Шевченко, і представниця Неформальної групи міжрелігійного миру — ці люди відгукнулись на оголошення про збір, передавали продукти, приносили до мечеті побутову хімію, засоби особистої гігієни, одяг тощо. Тіна принесла також книжки для бібліотеки закладу — вони привезли їх «своїм ходом», і я навіть не згадаю, скільки ящиків! І вони долучилися до поїздки, щоб передати не лише щось матеріальне, а й дещо більше — свою увагу, приділити свій час спілкуванню з підопічними хоспісу. Таким чином, як у прислів’ї, з миру по нитці зібрали й зіткали сорочку. Тож у нас вийшла така дружня, згуртована команда. Незалежно від того, чи мусульманин, чи християнин, чи послідовник ще якоїсь віри той чи той її член, ми об’єдналися, щоб зробити добру справу. До речі, навіть коли все вже було запаковано, люди несли й несли передачі для хоспісу. Як ось Оля Шахід, що передала мед, як сестра Анастасія, що переказала з Лондону певну суму на придбання рушників. Ми дуже вдячні Люді Лукашевич за її сприяння та допомогу… Переконана, такі акції відкривають людям серця, роблять цей світ людянішим.

Що спонукає людей витрачати свій час, свої кошти на допомогу тим, хто її потребує?

— Мабуть, як і будь-який свідомий громадянин, я хочу робити щось корисне для своєї країни, для співгромадян. І якщо є можливість, я вирішила скористатися нею, — каже сестра Марія.

Ще одна волонтерка, сестра Мар’ям, ще на етапі формування допомоги вже внесла свою лепту: пожертвувала на придбання потрібного певну суму та свій вільний час. Але, пакуючи коробки, сказала, що придивляється, чи бува не бракує чогось, щоб дорогою прикупити:

— Щось, у чому є потреба — чи то предмети особистої гігієни, ті ж памперси. Та й фрукти-овочі ніколи не будуть зайві. І якщо більшість людей принесли якійсь одяг і побутову хімію, то свіженькі фрукти треба докупити. Якщо в мене є можливість це зробити, чому б і ні? Альхамдулліляг, у нас усе вийде, — каже дівчина. На її думку, багато допомоги не буває, і робить це вона від чистого серця. 

Сестра Амаль, керівниця волонтерського відділу ГО «Мар’ям», розповідає, що люди з великим бажанням відгукнулись на заклик зібрати кошти та речі для хоспісу:

— Люди, машаллаг, з великим задоволенням і бажанням відгукнулися. Допомагали й мусульмани, й немусульмани, бо бажання та здатність допомагати нужденним не залежить від віри, соціального статусу, віку чи статі. Ми дуже вдячні всім, хто допомагав фінансово чи надав свій транспорт, хто поїде, адже ця акція стала можливою лише завдяки їм. Ми запланували її давно, але через карантин відкладали поїздку, щоб не наражати літніх людей у хоспісі на небезпеку інфікування. І хоча й тепер карантинні обмеження актуальні, але зараз всі учасники поїздки або вакциновані, або встигли перехворіти, тож ми не несемо їм якоїсь загрози. Дуже хочемо навістити цих людей. Вони прожили довге життя, й тепер опинилися в такій непростій життєвій ситуації, коли через хвороби, через вікові ментальні зміни виключені з суспільного життя, не мають родинної підтримки… Хочеться їх підтримати добрим словом, якимось подарунком, щоб вони не відчували себе поза межами життя, адже ми знаємо, що людина — соціальне створіння й дуже страждає без спілкування.

Ще одна сестра переконана: треба думати про майбутнє, піклуватися про старих, бо старість нікого не омине. Але іноді доводиться бачити, що старенькі лишаються без підтримки своїх дітей. І справа навіть не в матеріальній підтримці: найтрагічніше для стареньких відчувати себе зрадженими найближчими, найріднішими. І коли про мешканців інтернатних закладів, хоспісів згадують волонтери, відвідують їх, спілкуються, це хоч трохи зігріває зранені серця.

Одна з учасниць поїздки, що просила не називати її імені, каже, що не треба думати, ніби хтось із мешканців хоспісу, які через вік чи хвороби мають інтелектуальні проблеми, здається неконтактним, не зрозуміє чи не усвідомить самого факту візиту:

— Так, дехто зі стареньких може й здасться вам виключеним з реальности. Але й новонароджена дитина здається недоступною контакту: вона не говорить, ще не розуміє звернених до неї слів. Але й немовля, і старенька людина зі згасанням інтелекту відчувають емоції, потребують людського тепла, заспокійливих інтонацій, тактильного контакту — це їх тішить, дарує впевненість у захищеності, потрібності. Їхні душі живі, а душа сприймає справжню любов і поза межами розуму. Тому сьогодні я тут, разом з іншими волонтерами, і сподіваюся, що ми зможемо подарувати знедоленим людям хоч краплинку радости та втіхи.

В акції взяла участь і новонавернена мусульманка Ірина, переконана, що до таких поїздок має долучатися передусім молодь, що замислитися над швидкоплинністю буття й цінностями людей похилого віку, їхнім досвідом: 

— Коли йдеться про підопічних хоспісу, що через певні життєві обставини втратили здоров’я, не мають підтримки та контакту зі своїми дітьми — вони ж відчувають таку пустку в серці, таку образу й такий смуток від знеціненности власної особистости… Тож увага, хай не від рідних — це маленька моральна компенсація, хоч якась зачіпка за надію: «Я живий, про мене не забули». Такі поїздки — не просто допомога продуктами чи речами. Це моральна підтримка, ковток милосердя.

Як пише на сторінці громадської організації «Мар’ям» активістка Юлія Леонтюк, історія кожного  з підопічних хоспісу  унікальна і трагічна, до того ж дехто з мешканців закладу страждає на вікові інтелектуально-мнестичні розлади:

«Вчора ( 2 грудня 2021 р. - ред.) була одна з таких запланованих поїздок. Ми відправились в с. Скибино в гості до мудрих і бачивших життя людей, які волею долі опинились під захистом сім’ї Горбачових і отримали новий дім! Історія кожного з жителів «Допомоги» унікальна і трагічна, майже всі вони періодично втрачають спогади через деменцію, а хтось і цілі роки життя — так, дуже літня бабуся думає, що батьки ще живі, в неї великий дім, і все життя попереду; інша втратила кінцівку, але біль продовжує її турбувати та вона переживає за втрату іншої (нехай полегшить Всевишній її страждання). Одна літня леді сказала, що дуже очікувала наш приїзд з останьої зустрічі. Усі мешканці притулку прохали відвідувати їх якомога частіше. Та долаючи щодня біль, щодня заново згадуючи власне життя і причини, які привели іх в це місце, вони все одно продовжують радіти прожитому дню! Тому тішились як діти упакованим персональним подарункам, листівкам, які зробили діти, і трояндам взимку».

Крім подарунків,  велика команда волонтерів привезла для потреб закладу  засоби гігієни, побутову хімію (пральний порошок, туалетний папір, памперси, одноразові пелюшки, мило, шампунь; теплий одяг на зиму і шкарпетки; зимові і теплі чоловічі і жіночі шапки, які, як пише Юлія Леонтюк,  активіст молодіжної організації «Ан-Нур» Хозаифа Гамаль  Hozaifa Gamal десь роздобув за цінами чорної п’ятниці. 

До речі, саме  Хозаифа Гамаль мотивував дівчаток 5-А класу ліцею «Наше майбутнє» до написання листівок з добрими побажаннями дідусям та бабусям цього притулку. 

«ГО «Мар’ям» щиро дякує всім, хто допоміг гривнею, словом, ділом, приносив речі, продукти, предмети першої необхідності! Саме завдяки Вам вдалось зібрати і докупити все заплановане і навіть погасити борг за електроенергію. Все це не можливо було б без допомоги кожного з Вас. Окрему подяку висловлюємо Ользі Шахід, яка принесла 5 кг. меду; Анастасії Лавренюк, яка, перебуваючи за межами України, вислала гроші на придбання персональних іменних рушників для кожного мешканця хоспісу; Людмилі Лукашевич, яка зібрала понад 5 коробок книг різного жанру і кожен з мешканців «Допомоги» знайде в цій бібліотеці щось для себе; координаторці волонтерського відділу ГО «Мар’ям», яка займалась закупкою предметів першої необхідності і пакуванням; учням 5 „а“ класу Лінгвістичний ліцей "Наше майбутнє" м.Києва , які зробили листівки з привітаннями; активістам молодіжної організації «Ан-нур» за створення задумку подарунків, також в фізичній допомозі і підтримці; волонтерам, які надали свій транспорт для поїздки.

До мусульман-волонтерів долучилися й небайдужі співгромадяни з іншими релігійними та світоглядними переконаннями,  які поділяють спільні для всіх загальнолюдські цінності  Тож «Мар’ям» дякує  ГО Особлива команда за придбання продуктів харчування; представниці Неформальної групи міжрелігійного миру Ользі Юрченко за підтримку та придбані фініки та східні смаколики; Тіні Шевченко, яка  також приєдналась до благої справи,  допомагаючи книжками і словами, які підбадьорюють і дають впевненість, що ми на вірному шляху, кажучи: «За скільки років волонтерської діяльності, я вперше відчула єдинство та згуртованість, яка об‘єднала нас»; 

Поїздка волонтерів до Кризового центру  «Хоспіс для літніх людей» майже збіглася в часі  з двома датами та подіями  — вона відбулася напередодні Міжнародного дня людей з інвалідністю та міжнародною благодійною акцією в рамках глобального руху GivingTuesday, коли  мільйони людей у понад 154 країнах світу влаштовують акції на користь благодійних організацій, розповідають про це в соціальних мережах із закликом робити добрі справи. 

«Україна вперше приєдналась до міжнародної благодійної спільноти у 2018 році, заснувавши «Всеукраїнський день добрих справ», — нагадують в створеній мусульманками громадській організації. — Давайте робити добрі справи разом з «Мар'ям»!» 

ФОТО Алі Мареєї/Іслам в Україні, ГО Мар'ям, аматорські світлини учасників поїздки

В Києві 27 листопада 2021 року з хвилини мовчання на вшанування пам’яті жертв Голодоморів  розпочались перші установчі збори Конгресу мусульман України — нової громадської платформи, яка об’єднує десятки мусульманських громадських організацій з усієї країни. Ідея створення Конгресу як певної діалогової платформи задля подальшого відродження духовного та культурного життя мусульман виникла в середовищі мусульманських організацій і початок її реалізації є дуже важливим кроком для українських послідовників ісламу. 

До цього кроку долучилися десятки громадських та релігійних організацій з усіх куточків України — жіночих, молодіжних, національно-культурних, просвітницьких, аби консолідувати та об’єднати  на принципах поміркованого розуміння ісламу всі мусульманські організацій України. Об’єднання та подальша діяльність Конгресу  відбуватимуться на засадах рiвностi для представників усіх ісламських науково-правових напрямків та етнічних груп задля розвитку мусульманської спільноти України.

Перші установчі збори Конгресу зібрали очільників створених послідовниками ісламу громадських організацій з усієї країни,  імамів мечетей, представників  національно-культурних об'єднань та земляцтв.

Серед почесних гостей Конгресу — представники державної влади — зокрема, Секретаріату Кабінету міністрів України, Державної служби України  з етнополітики та свободи совісті (ДЕСС);  співробітники посольств іноземних держав в Україні, Всеукраїнської Ради Релігійних Об'єднань (ВРРО), Української асоціації релігієзнавців, Православної Церкви України (ПЦУ) та інші особи.

Як і всі важливі події в житті послідовників ісламу, урочистості відкрилися спільною молитвою, а честь  читання аятів Священного Корану було надано відомому хафізу, шейху Хайдеру аль-Хадж.

Перші установчі збори конгресу мусульман України не залишилися поза увагою органів державної влади, Український уряд звернувся до новоствореного об’єднання мусульман з вітальною адресою  Прем‘єр-міністра України Дениса Шмигаля  — її озвучив представник Секретаріату Кабінету міністрів України  Іван Папаяні. 

«Дозвольте від імені Кабінету України та від себе особисто привітати вас з початком роботи цього важливого для мусульман нашої держави Конгресу. Іслам завжди був і залишатиметься надалі вагомою складовою релігійно-конфесійного простору України. Громадські та релігійні об’єднання мусульман України , спираючись на вчення Священного Корану, завжди вчать своїх послідовників проявляти поміркованість і розважливість, сприяти міжконфесійному миру та злагоді, діалогу між різними релігіями та національними спільнотами. Лідери громад мусульман України  активно працюють над становленням нашої держави, як правової і демократичної та незалежної, в якій вшановано право кожної особи на вільний вияв переконань та сповідань будь-якої релігії. Бажаю всім учасникам установчого з’їзду Конгресу мусульман України плідної роботи та вирішення всіх важливих питань, які стоять на порядку денному мусульманської спільноти України. Вірю, що напрацьовані під час цього Конгресу  концепції та рішення стануть важливим внеском мусульман нашої держави в загальносуспільне благо її громадян. З повагою, — Прем’єр-міністр України Денис Шмигаль», — сказано в привітанні очільника українського уряду. 

Від імені Духовного управління мусульман України «Умма» високе зібрання привітав муфтій Саід Ісмагілов, який  також виступив з нагадуванням про вектор розвитку мусульманської спільноти нашої країни, що був задекларований у Хартії мусульман України та Соціальній концепції мусульман України.

Також зі словами привітань виступили й інші почесні гості Конгресу —  Голова Державної служби з етнополітики та свободи совісті пані Олена Богдан,  Надзвичайний і повноважний посол Ісламської республіки Пакистан в Україні Ноель Ісраель Хохар,  Протоієрей Православної церкви України отець Віталій Даньчак,  Віце-президент Української асоціації релігієзнавців професор Людмила Филипович, Віце-президент Української асоціації релігієзнавців професор Ігор Козловський, Голова Ліги мусульманок України пані Ніяра Мамутова  та інші.

 Олена Богдан, вітаючи ініціативу створення Конгресу мусульман України, висловила сподівання, що він буде майданчиком, в якому буде свобода бути собою з повагою до гідності іншого та побажала, аби Конгрес став майданчиком для співпраці найрізноманітніших ісламських організації України:

«Ми сподіваємося, що Конгрес мусульман України буде майданчиком, у якому буде свобода бути собою з повагою до гідності іншого. Ми всі розуміємо, що іслам є великою релігією з багатьма різними течіями , різними поглядами, різними практиками. І подекуди комунікації, спілкування між різними течіями в межах одного віросповідання  може бути більш складним, ніж міжрелігійний діалог. Тому дуже важливим є те, що існує ініціатива, спрямована на те, щоби різні організації одного віросповідання мали спільний майданчик для спілкування і співпраці. Ми сподіваємося, що в такий спосіб ми зможемо всі бути в кращому порозумінні і зможемо всі разом ефективніше діяти на благо нашого суспільства. Мені дуже імпонують слова аяту 48 сури 5: «Змагайтесь же у добрих справах! До Аллага ви всі повернетеся — і звістить Він вам про те, щодо чого ви були незгодні одне з одним». Нехай же Конгрес мусульман України стане дуже вільним , дуже доброзичливим і конструктивним майданчиком для співпраці найрізноманітніших ісламських організації України!», — висловила добрі побажання Конгресу очільниця ДЕСС Олена Богдан.

З кореспондентом ВРРО  спілкувався й присутній на урочистостях головний спеціаліст відділу співробітництва з релігійними спільнотами ДЕСС Вячеслав Горшков, який переконаний: створення Конгресу мусульман України є консолідацією послідовників ісламу заради координації дій; заради того, щоб спільно працювати на загальне благо: 

«На мою думку, держава має вітати всі ініціативи, які  консолідують людей заради якоїсь благої цілі. Тож побачимо, як це буде розвиватись, які будуть наслідки цієї координації всіх мусульманських спільнот в Україні. Важливо — сьогодні тут є низка релігійних організацій, є етнічні спільноти, є представники різних діаспор. І зараз іслам став більш помітнішим в Україні — і це пов’язано з тим, що ми маємро тимчасово окуповані території, які традиційно були територіями компактного проживання мусульманського населення, і багато хто з цих людей, як переміщені особи, переїхали на материкову, підконтрольну частину України. І  це теж певний виклик — людям треба якось облаштовуватись, налагоджувати своє життя — і оскільки їхні базові цінності пов’язані з певною  релігією, з віросповіданням, то це серйозна основа, серйозний ґрунт для ось такої спільнодії».

Заснування нової громадської діалогової платформи, що об’єднує десятки мусульманських громадських організацій з усієї країни для подальшого відродження духовного та культурного життя мусульман та консолідації й об’єднаня їхніх зусиль на принципах поміркованого ісламу та на засадах рівности для представників усіх ісламських науково-правових напрямків та етнічних груп є, на думку пана Вячеслава Горшкова, абсолютно логічним кроком. Адже кілька років тому за ініціативи Духовного управління мусульман України «Умма» та Громадської Спілки «Всеукраїнська асоціація «Альраїд» було розроблено та підписано більшістю мусульманських громад та організацій Хартію мусульман України (2016)  та розроблено Соціальну концепцію мусульман України (2017).

«Якраз ці документи  й стали базою для цього єднання — тобто, це певні засадничі документи. І дуже цікаво буде подивитись, як вони будуть втілюватися в життя вже ось в такому новому форматі», — говорить Вячеслав Горшков.

Вітали послідовників ісламу зі створенням Конгресу мусульман України й віцепрезиденти Української асоціації релігієзнавців (УАР, є членом Всеукраїнської ради релігійних об’єднань) — відомі вчені Людмила Филипович та Ігор Козловський.

Як повідомляло раніше агентство Укрінформ, під час пресконференції, що анонсувала перші установчі збори Конгресу мусульман України, голова Всеукраїнської асоціації громадських організацій «Альраїд» Сейран Аріфов пояснив, що потреба створення організації продиктована новим етапом становлення та розвитку ісламської спільноти в Україні в умовах європейського вектору розвитку країни. За його словами, в основі ідеї створення Конгресу мусульман є помірковане розуміння ісламу й створення умов для зближення представників різних конфесій і релігій, які проживають в Україні.

«Ми дотримуємося поміркованого напрямку в ісламі, відкидаємо будь-які форми крайнощів і радикалізму й всього того, що може розпалювати фобії чи релігійну ненависть серед українців, між мусульманами й не мусульманами», - наголосив Аріфов.

Як зазначив представник Ісламського культурного центру м. Дніпро Павло Федосов, на ідею створення Конгресу мусульман України вплинули події Революції Гідності та агресія РФ проти України.

«Події Революції гідності 2013 року дуже сильно вплинули на процеси згуртування, які виникли в мусульманському середовищі. Основні принципи революції, відстоювання свободи, гідності й справедливості є природними принципами ісламу. Багато мусульман брали участь у подіях Майдану. З цього часу й почалося об’єднання мусульман України навколо цих головних принципів. Згодом цей процес прискорила військова агресія Росії й окупація територій, на яких історично мешкали мусульмани - це Крим і схід України», — сказав Федосов.

Голова Ліги мусульманок України Ніяра Мамутова переконана, що від об’єднання мусульман України на одній громадській платформі виграє все українське суспільство.

«Ми працюємо на благо нашої країни, нам не байдужа її доля й майбутнє, як для кожного українця-патріота, який вкладається в розвиток країни. Ліга мусульманок України долучилася до Конгресу мусульман, і ця співпраця має принести гарні результати. У кожної організації є накопичений роками досвід проведення заходів, зв’язки з іншими організаціями, реалізація тих чи інших проєктів», - зазначила Мамутова.

Повертаючись до перших установчих зборів Конгресу — після урочистої частини відбулось і перше робоче засідання, на якому розглядалися й організаційні моменти, й узгоджувався остаточний текст Резолюції зборів; також обговорювалися першочергові  кроки в діяльності новоствореної платформи та обирались керівні органи Конгресу мусульман України.

Президентом Конгресу мусульман України було обрано  Сейрана Аріфова — імама, одного з лідерів мусульманської спільноти України. Сейран Аріфов — вчений-ісламознавець, магістр шаріатських наук за спеціальністю «Ісламські науки», громадський діяч, фахівець у галузі основ фікга, класифікації та аналізу різних ісламських напрямків та шкіл. Входить до складу Ради улемів Духовного управління мусульман Криму, що створено в Україні в 2016 році кримськотатарськими біженцями з Криму та українськими мусульманами. В 2020 році увійшов до складу Координаційної ради з питань захисту прав мігрантів створеної за наказом Уповноваженої з прав людини в Україні Людмили Денісової. Член Української ради з фатв та досліджень. 

Фото: ©Алі Мареєї/Іслам в Україні  та  аматорські фото з соціальних мереж

В українській столиці 25 листопада 2021 року з ініціативи та підтримки Департаменту культури Київської міської державної адміністрації (КМДА) у приміщенні Інституту політичних та етнонаціональних досліджень ім.І.Ф.Кураса НАН України вже вдруге відбувся Київський Форум Толерантності (міжетнічна та міжконфесійна платформи). Захід спрямовано на об'єднання та консолідацію всіх етнічних громад та конфесій, що проживають на території столиці у їх громадській та суспільній діяльності задля миру та благополучно,шляхом синергії усіх національних культур та вірувань. Основна задача Форуму — обговорення питань толерантності, міжетнічних та міжконфесійних відносин.

Модератором форуму виступив Вячеслав Горшков  — головний спеціаліст відділу співпраці з релігійними спільнотами Державної служби України з етнополітики та свободи совісті (ДЕСС).

Серед учасників  — представники різних церков та релігійних організацій, етно-національних громад, неурядових громадських організацій та об’єднань тощо. Серед запрошених до участи — муфтій Духовного управління мусульман України «Умма» шейх Саід Ісмагілов.

Подякувавши ініціаторам Форуму за організацію цієї події та відзначивши її важливість, бо  Українське суспільство потребує подальших кровіз на шляху налагодження толерантних взаємин та подальшої вибудови порозуміння й запевнив зібрання, що Духовне управління мусульман України «Умма» готове до створення певного майданчика для діалогу між усіма релігійними організаціями , в тому числі й з духовними управліннями й мусульманськими організаціями України.

Також шейх Саід нагадав, що принципи толерантності та взаємоповаги закладено в підвалинах ісламського віровчення.

«Толерантність — це соціологічний та релігієзнавчий термін, який означає не просто „терпимість“ до іншої раси, національності або релігійних поглядів; толерантність означає активну конструктивну взаємодію добросусідства, докладання спільних зусиль для подолання фобій, неповаги та дискримінації за расовими та релігійними ознаками. Толерантність — це активна позиція, коли ми не просто „терпимо“ людину іншої раси чи релігійних поглядів, а готові співпрацювати для налагодження добросусідства і розвитку суспільства. В Священному Корані сказано: „О, люди! Воістину, Ми створили вас з чоловіка та жінки і зробили вас народами на племенами, щоб ви знали одне одного. Воістину, найбільш шановані з вас перед Аллахом — найбільш богобоязливі“ (49:13). В Священному писанні ісламу — в Священному Корані ми зустрічаємо декларацію ,де стверджується, що всі люди створені від одного чоловіка і однієї жінки і найбільш шановані з-посеред людей —найбільш богобоязливі, тобто ті, що проявляють найкращі людські якості, — моральні й відповідальні [люди].  Пророк Мухаммад (мир йому!) під час прощального хаджу сказав: „Усі люди — нащадки Адама, жоден араб не має переваги над не арабом — і жоден не араб не має переваги над арабом, білі не мають переваги над чорними, а чорні — над білими. Перевага може бути лише у богобоязливості“. Тому, посилаючись на базові ісламські тексти, мусульманські спільноти у ХХ столітті задекларували у першій статті ісламської декларації прав людини  наступне: „Всі люди утворюють єдину родину, члени якої об’єднані покорою Богу і є нащадками Адама. Всі люди рівні в тому, що стосується основ людської гідності , обов’язків та відповідальності — незалежно від раси, кольору шкіри, мови, місця проживання, статі, релігійних переконань, політичної приналежності, соціального статусу чи інших критеріїв“. Тобто, іслам, як світова релігія, виступає за толерантність, визнає усі відмінності і всі права людей, що надані Богом», — сказав Муфтій ДУМУ «Умма» та запевнив, що мусульмани України активно займаються налагодженням діалогу і толерантності в суспільстві.

«Ми прагнемо того, щоб бути абсолютно інтегрованою частиною українського суспільства; мусульмани України стоять на захисті інтересів України. Ми готові до діалогу в будь-якому форматі — до міжрелігійного діалогу в першу чергу, бо ми представляємо релігійну конфесію», — запевнив духовний лідер українських послідовників ісламу.

Захід проходив у змішаному форматі („жива“ присутність спікерів  та  виступи учасників онлайн).

Учасники висловлювали свої думки з поточної ситуації в царині міжетнічних, міжрелігійних відносин, обмінювалися думками щодо напрацювання планів для співпраці різних спільнот;  йшлося й про рівень громадянської обізнаності щодо реалізації принципів толерантності в сьогоднішній Україні; дискутували  щодо кореляції  знання про толерантність та  реальною поведінкою та переконаннями суспільства та його окремих членів; аналізували — погіршується чи покращується ситуація з толерантністю на фоні таких чутливих проблем, як війна на сході, окупація частини територій, корупція, економічні проблеми, велика кількість ВПО; з’ясовували — чи існує загалом в суспільстві розуміння важливості толерантності у встановленні миру й важливості інклюзивного і толерантного суспільства у запобіганні конфліктів; чи є приклади проявів нетерпимості, які витоки й на якому рівні можна говорити про нетолерантне ставлення до людини чи певної групи людей - чи це побутова ксенофобія невігласів, чи ретельно впроваджувана недругами України кампанія, спрямована на розкол суспільства та розбрат, послідовні дії з розпалювання ворожнечі на релігійному, етнічному чи іншому ґрунті тощо.

Йшлося й про те, що можуть (й яким чином) релігійні організації та культурно-національні товариства протиставити спробам розхитати злагоду в суспільстві, наводилися приклади досвіду успішної співпраці різних церков та релігійних громад заради досягнення порозуміння, миру та взаємоповаги в суспільстві, наголошувалося на необхідності об‘єднання та консолідація усіх етнічних громад і конфесій країни — в тому числі й  Києва — у їх громадській та суспільній діялності задля миру та благополуччя  шляхом синергії усіх національних культур та вірувань.

В Ісламському  культурному центрі Києва (вул. Дегтярівська, 25-А.) впродовж трьох днів — з 19 по 21 листопада 2021 року змагатимуться в читанні Священного Корану напам’ять учасники з усіх куточків України. Передбачено п’ять рівнів складности: декламація всього Корану, 15, 10, 5 і 2 джузи (джуз (араб. جزء‎, множина - . اجزاء аджза') - буквально означає „частина“. Джуз - це одна з 30 приблизно рівних частин Корану).  

Компетентне журі оцінюватиме знання тексту, відповідність декламації правилами таджвіду (правила орфоепічного читання Корану та відповідна коранічна дисципліна ('ільм ат-таджвід), за допомогою якої досягається правильне читання Священної Книги, що повинно виключити спотворення сенсу), розуміння значення аятів і готовність навчати Корану інших.

ХХІІ Всеукраїнський конкурс читців Корану організовано Українською асоціацією з вивчення Корану за підтримки Духовного управління мусульман України «Умма» та Конгресу мусульман України.

В конкурсі братимуть участь громадяни України (без обмежень статі й віку) та іноземці, що легально перебувають Україні.

Як розповів Муфтій Духовного управління мусульман України «Умма» шейх Саід Ісмагілов, проводячи такі конкурси, українські мусульмани виявляють вірність традиції заучування й читання Корану, що існує понад чотирнадцять століть, від часів пророка Мухаммада (мир йому і благословення). 

«Саме завдяки цїй традиції вдалося зберегти ісламську спадщину й донести священний текст до наших часів без спотворень і змін. За будь-яких умов, навіть за відсутности паперових, електронних чи будь-яких інших носіїв інформації, поки житиме хоч один хафіз Корану — звучатиме слово Послання». 

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Найкращий поміж вас той, хто вивчає Коран і навчає його інших». В ісламських культурних центрах і при мечетях України діють курси з вивчення Корану. Викладачі курсів, наставники-устази, мають право пояснювати священний текст і можуть визначати помилки учнів. Наставники спонукають до свідомого розуміння Послання та віровчення, зміцнюючи таким чином віру учнів і сприяючи появі нових знавців-хафізів в українській уммі.

За традицією, десятки й сотні мусульман в Україні щороку беруть участь у місцевих, міських, обласних і всеукраїнських конкурсах читців Корану. Серед конкурсантів — чоловіки, жінки, підлітки й навіть діти.

Найкращі знавці отримують грошові призи, а кожен учасник незалежно від результату — відповідний сертифікат і пам'ятний подарунок. А втім, мотивує конкурсантів не гонитва за матеріальними благами та перевагами, не пошук мирської слави. Учасники прагнуть перевірити свої здібності, досягнення та почути поради, зауваження членів журі, серед яких традиційно присутні відомі не тільки в Україні, а й у цілому мусульманському світі хафізи.

Свого часу Віра Фриндак — перша етнічна українка-хафіза, викладачка Корану — сказала, звернувшись до учнів: «Цілий час повторюйте, читайте, декламуйте Коран! І тільки в цьому разі — якщо Коран буде постійно у вас на язиці, у ваших думках, у вашій душі й серці — Всевишній дасть перемогу як у цьому житті, так і в майбутньому!»

©

Сто малозабезпечених родин, в тому числі  — вимушених переселенців з  тимчасово окупованих територій, 11 листопада 2021 року  вчергове отримали продуктову допомогу в Ісламському культурному центрі м.Києва (ІКЦ м.Київа).  Десятикилограмові набори продуктів придбано завдяки допомозі  турецького фонду гуманітарної допомоги «İHH İnsani Yardım Vakfı», організації «Jast Human» в рамках гуманітарного проєкту «Yemek sepetlerı dağıtım» (в перекладі з турецької — «Роздача продуктових кошиків») та пожертвам небайдужих одновірців з України.

Акція почалася з читання аятів Корану,  дуа та короткої настанови від імама мечеті ІКЦ м.Львова, заступника муфтія Духовного управління мусульман України «Умма» шейха Мурата Сулейманова.

Як розповів виданню «Іслам в Україні» директор ІКЦ м.Києва доктор Ісмаіл Кади, ця акція не є чимось  винятковим — адже українські мусульмани вже багато років  надають допомогу  тим, хто потребує.

— Наш Ісламський культурний центр продовжує свої акції з надання допомоги незаможним родинам та тим, хто потребує. І, знов-таки — не є секретом, що наша країна опинилася в тяжкому положенні — пандемія, карантин і таке інше. Томи ми вчергове надаємо допомогу малозабезпеченим та тим родинам, що постраждали через це положення. Тому ми дякуємо тим, хто взяв участь в цій шляхетній справі, і ця роздача — це перша з серії таких акцій, що сьогодні починаються у всіх містах України, де є наші Центри, починаючи з Києва і Київської області, Запоріжжя, Львова, Дніпра і так далі. Тож сьогодні десятки родин, що звертались по допомогу в ІКЦ, вже отримали відповідну допомогу. Продуктові набори придбані завдяки пожертвам місцевих мусульман та турецьких організацій «İHH İnsani Yardım Vakfı» та «Jast Human», це вже четвертий проєкт, в якому ми співпрацюємо з ними, — розповів доктор Ісмаіл.

До кожного набору входять олія, по кілька пачок рису, борошна, макаронних виробів, чаю та цукру.

За словами пана Кади, зараз всі Ісламські культурні центри активно проводять подібні благодійні акції, збирають пожертви небайдужих, аби надати допомогу найбільш вразливим верствам.  

Фотографії   ©Алі Мареєї / Іслам в Україні

Духовним управлінням мусульман України «Умма» кілька років тому  було започатковано спеціальну відзнаку для авторів, чиї твори  номінувалися до нагородження в Міжнародному конкурсі «Коронація слова», що в своїх творах пишуть на мусульманську тематику, неупереджено відтворюють історичні події, не завжди прості й мирні стосунки різних народів, популяризують спільну історію, що сприяє  вибудові конструктивного діалогу між сучасними представниками Ісламу та послідовниками інших віровчень, допомагає осмислити  минуле та зміцнювати міжрелігійний та міжетнічний мир та злагоду в українському суспільстві.

30 жовтня 2021 року відбулася онлайн-церемонія нагородження переможців Міжнародного літературного конкурсу «Гранд Коронація» і оголошено лауреатів відзнаки «Золоті письменники України», під час якої ДУМУ «Умма» відзначило роман Ірен Роздобудько «Фаріде. Роман-апокриф»:

«Це дуже чудовий твір, який присвячено, з одного боку, праведникам світу — людям, що у найстрашніші часи Другої світової війни рятували інших людей. І цей роман заснований на реальних подіях, коли дівчина з кримськотатарського народу врятувала єврейських дітей від загибелі, ризикуючи власним життям. А з іншого боку цей роман розповідає правду про мусульман України, про нашу спільну історію. Тож ми вважаємо, що саме цей роман гідний відзнаки мусульманської громади України», — говорить муфтій ДУМУ «Умма» шейх Саід Ісмагілов. 

У світі рятівників євреїв від Голокосту заведено називати «Праведниками народів світу» – Ізраїль на державному рівні присуджує їм це почесне звання. Україна – серед першої п’ятірки світових держав, де найбільше врятували євреїв від рук нацистів.  

Як нагадав в своїй промові шейх Саід, вшановуючи і нині живих праведників народів світу  і тих, хто вже не з нами, що це  дуже мужні і героїчні люди, що ціною власного життя, власної безпеки рятували іудеїв під час Другої світової війни: 

«В умовах надзвичайної небезпеки, в умовах страху, в умовах війни вони проявляли свою любов, своє милосердя, свою жертовність. І  рятували інших людей, тим самим демонструючи найкращі якості, які Бог заклав у кожній людині»

Тож книга,  основою якої стала реальна історія, що її авторка художньо переосмислила,  по праву отримала відзнаку мусульманської спільноти України.

Активісти Волонтерського руху «Мар'ям», що його створено прихожанками київської мечеті Духовного управління мусульман України «Умма» разом із групою небайдужих з інших громадських організацій вже вкотре відвідали вихованців Коростишівської спецшколи-інтернату та привезли бус подарунків і продуктів — дітям подарували 2 барани (тушки), м’ясні презенти від двох магазинів, що зробили свій внесок в добру справу; овочі — 90 кг моркви та цибулі, 10 ящиків фруктів — мандарини, апельсини, яблука, лимони, банани — суттєво врізноманітнять і доповнять вітамінами дитячий раціон; 25 кг рису, рослинну олію та приправи. Привезли й новий тістоміс на 7 літрів , що допоможе дітям продовжувати навчання кондитерської справи, та випікання хліба. Не забули й про засоби побутової хімії, порошки, що чистять, інші мийні засоби, госптовари, засоби особистої гігієни, одяг та взуття — нове й таке, що було у вжитку; канцтовари, продукти — це вже традиційна допомога. Відра для технічної води та граблі для роботи в саду. Три термоси на 5 літрів кожен і багато трав'яних чаїв допоможуть проводити профілактику застуд. І, звичайно, солодощі, соки, лимонади ...

Крім гостинців та подарунків, волонтери приділили багато уваги підопічним інтернату, провели з ними різні майстер-класи, в тому числі — вчили куховарити.

Як повідомляє в соцмережі «Фейсбук» активістка «Мар’ям» Ольга Абдалла, на відміну від попередніх відвідин цього разу до інтернату поїхало не так багато волонтерів, але це аж ніяк не завадило повноцінно поспілкуватися з дітьми, провести з ними заняття та, звичайно, передати гостинці.

«Зазвичай ми їздили автобусом плюс низкою машин, число волонтерів — понад 40, велика культурна програма. Але, як зауважив багато хто, у таких мініпоїздках — особлива краса. Це й відсутність метушні, і тиша, і можливість спокійно, без суєти, поспілкуватися з дітьми особисто, довго й по душах. Можна написати багато гарних, високих слів, намагаючись передати свої почуття та враження від подібних заходів, але вони лише тінню, приблизно передадуть неповторну атмосферу кожної такої зустрічі. Це море тепла, близькості, спокою та сенсу. Це те, що взаємно наповнює всіх учасників, дає поживу для роздумів та натхнення», — пише активістка. 

Як зазначає волонтерка Ольга Абдалла, дітям потрібні увага, спілкування, тому гості подбали про майстер-класи та заняття. Так, заняття з виготовлення ляльки-мотанки провела Валерія Бєлкіна, ще й забезпечила кожну дитину пакетом з викройкою та потрібними для роботи матеріалами. Уроки з малювання та математичні розминки підготувала Леся Терещенко. Волонтери Максим і Євген учили стріляти з лука. Alex Fish провів майстер-клас із кулінарії та багато іншого.

Кафедра Біблійних наук Філософсько-богословського факультету Українського католицького університету (УКУ) у співпраці з центром міжрелігійного діалогу «Лібертас» та програмою «Діалог» провела міжрелігійну дводенну науково-популярну конференцію: «Авраам. Подорож до серця трьох релігій». 

В конференції, що відбулася в змішаному (онлайн та офлайн)  форматі взяли участь представники християнства, іслама та іудаїзма, в тому числі — Муфтій Духовного управління мусульман України «Умма» Шейх Саід Ісмагілов та імам мечеті Ісламського культурного центру ім.Мухаммада Асада, керівник Всеукраїнської асоціації з вивчення Корану шейх Мурат Сулейманов.

У програмі були такі доповіді: о-др. Юрія Щурка «Особа Авраама в Новому Завіті», Муфтія Саіда Ісмагілова «Погляд Іслама на постать Ібрагіма», Рава Сіви Файнермана «Чому треба вірити в Бога», Тараса Тимо «Жертвуваний, але не вбитий: християнський патристичний погляд на «Жертву Авраама», «Авраам: унікальний (універсальний) старт-ап Всевишнього»  від Равина Марка Павловського, «Воістину, Ібрагім -жалісливий, співчутливий, відданий» від Імама Мурата Сулейманова; доповідь о. Петра Терлецького на тему «Ходи зо мною і будь тамід (досконалий, бездоганний,неподільний…» (Бут. 17,1). Божий заклик до неподільності і цілісності віри людини як провідної чесноти Божого Об’явлення», а також пані Марії Хоми на тему: «Авраам, його жінки і діти. Біблійні моделі міжособистіних стосунків» та інші.

Як поділився в своєму дописі в соцмережі Фейсбук шейх Саід Ісмагілов,  представники авраамічних релігій розповіли  про постать цього видатного пророка згіднозі своїми віровченнями. 

«Конференція відбувається у змішаному форматі: п‘ять доповідачів в порожній конференц-залі УКУ, і десятки онлайн учасників, — розповів шейх Саід. — Я мав нагоду виступити з доповіддю «Погляд іслама на постать Ібрагіма».

Як нагадав  Муфтій, Ібрагім (Авраам) згадується у Корані 69 разів, в той час як засновник іслама Пророк Мухаммад (мир йому!) згадується лише 5 разів, що підкреслює надзвичайну важливість його місії.

Видання «Духовна велич Львова» повідомляє, що  Муфтій Духовного управління мусульман «Умма» шейх Саід Ісмагілов, вітаючи учасників конференції, зазначив:

«Ми шукаємо діалогу, порозуміння між усіма частинами українського суспільства. Це дуже гарно і я маю надію, що сьогоднішня конференція буде сприяти діалогу, дружбі, зміцненню усіх частин українського суспільства і саме постать Авраама, у Корані він зветься Ібрагім, є тією людиною, яка безперечно нас об’єднує. Адже він є однаково важливою постаттю і пророком для всіх трьох авраамічних релігій».

Головна організаторка конференції Марія Хома підкреслила, що важливою цінністю цієї конференції є змога для її учасників, хоч і онлайн, поставити питання представникам духовенства авраамічних релігій і відтак розширити особисті горизонти світогляду, збагатитися у знаннях у царині міжрелігійного діалогу.

Декан Філосфсько-богословського факультету УКУ о. Юрій Щурко відзначив, що хоч представники різних релігій мають дещо відмінні нюанси у розумінні питання спасіння, вічного життя, однак є чимало спільних цінностей, які єднають людей у контексті міжрелігійного діалогу.

В столиці України 30 жовтня 2021 року відбувся Міжнародний жіночий форум «Гармонія і розвиток», скликаний Лігою мусульманок України. Учасниками цієї події, що  відбулась у Жовтневому палаці, стали активні послідовниці ісламу з усіх куточків нашої країни, а також представниці акредитованих в Україні дипломатичних установ, багато учасниць з-за кордону  брали участь в заході  онлайн. Мета форуму — об‘єднання активних жінок, громадських діячок, волонтерок та небайдужих зі всіх куточків України заради вирішення актуальних питань та розв’язання існуючих проблем та зміцнення співпраці заради благополуччя суспільства.. 

Під час Форуму відзначили кількох мусульманок, чия активна громадянська позиція та діяльність сприяє міжетнічному, міжрелігійному діалогу в суспільстві, допомагає долати упередження та прояви ксенофобії, а волонтерські справи є прикладом самовідданого прагнення вирішення багатьох актуальних проблем. Так, за культурно-просвітницьку та освітню діяльність, за справи на ниві милосердя й благодійності, допомогу малозабезпеченим верствам, роботу з запобігання домашньому насильству та підтримку жертв аб’юзерів, волонтерство задля підтримки захисників України, що боронять країну в зоні АТО/ООС, за ініціювання та проведення системної роботи з популяризації  донорства крові та усвідомленого ставлення до збереження здоров’я українських громадян, за запровадження та реалізацію  екологічних програм та багато інших добрих справ активісток та волонтерок було нагороджено відзнакою Духовного управління  мусульман України «Умма» — медаллю «За служіння ісламу та Україні». 

Медалі та посвідчення активісткам вручив Муфтій ДУМУ «Умма» шейх Саід Ісмагілов, зазначивши, що ці нагороди вручаються найактивнішим з мусульманок, які проявили себе на ниві мусульманського відродження.

Муфтій зачитав наказ №36, яким за багаторічну віддану працю по відродженню ісламу в Україні, за громадську, релігійну, благодійну  та культурно-просвітницьку діяльність, а також з нагоди  30-ї річниці Незалежності України медаллю «За служіння ісламу та Україні» нагороджуються активістки жіночих організацій. 

Серед нагороджених: Мироненко Олена, голова ГО «Мар’ям»; Абдалла Ольга — активістка, членкиня Волонтерського Руху /Мар’ям»; Фриндак Віра — викладач Корану, перша етнічна українка-хафіза; Фриндак Ольга — заст.голови Ліги мусульманок України; Іслямова Сусанна —активістка та волонтер, довгі роки очолювала ГО «Мар’ям»; Фатхуліна Халіма — активістка; Іса Танзілля — голова ГО «Сафия»; Мамутова Ніяра — голова Ліги мусульманок України, очільниця ГО «Ана-Юрт»; Євлоєва Тетяна — активістка, популяризаторка донорського руху та здорового способу життя, пропагандистка еко-руху зеровейстер; Шаріпова Замзамія — активістка; Отман Анна — голова харківської жіночої організації «Надія», екс-голова Ліги мусульманок України; Путіліна Світлана — активістка, що запровадила серед  харківських мусульманок опікування пораненими у шпиталях, допомогу військовим на волонтерському пункті харківського вокзалу «Південний пост» та провадить активну співпрацю з Управлінням військового капеланства мусульман України; Заремова Аміра — за активну волонтерську діяльність та сприяння Збройним Силам України.

Перед врученням нагород Муфтій також звернувся від імені мусульман України зі словами вітань до всіх учасниць Форуму, побажавши Божої милості цьому заходу й закликавши максимально ефективно й корисно використати можливість зустрітися перед початком чергового посилення протиепідемічних заходів та висловив задоволення тим, що цей Форум підтримується на міжнародному рівні й в ньому беруть участь мусульмански з багатьох країн світу.. 

«Від імені мусульман України вітаю цей Форум з відкриттям та з тим, що ми встигли його організувати й провести до початку жорсткого карантину — я думаю, що це Господь нам допоміг , тож Божої милості нашому заходу.  Ми маємо максимально ефективно і корисно використати цю можливість. Вже тридцять років триває  процес ісламського відродження в Україні. Історія сучасної мусульманської громади України — вона є ровесницею нашої державної незалежності, коли Україна надала послідовникам різних релігій та представникам всіх конфесій можливість  вільно сповідувати і проповідувати свою релігію, свої релігійні цінності. Й одразу (з набуттям незалежності — ред.) мусульмани, що були розкидані по всіх містах України, почали відроджувати релігійну ідентичність — і з’явилися, в тому числі, й жіночі мусульманські  організації, які ставлять собі за мету розвиток жіночого активізму, вирішення  жіночих проблем  і питань — їх багато, але з Божою допомогою, з допомогою Всевишнього Аллага нам вдається їх потроху вирішувати, Чого варто лише те, що державні органи України дозволили мусульманкам фотографуватися мусульманкам у хіджабі , у хустині, на паспорт та інші документи державного зразку к це я вважаю перемогою, в тому числі і жіночих мусульманських організацій, коли ми всі разом звертали увагу на наші права, на наші потреби, на міжнародні зобов’язання України. І цей процес триває, бо, на жаль, в Україні присутня дискримінація  жінок-мусульманок, коли жінок мусульманок іноді не беруть на роботу через те, що вони одягаються відповідно до норм ісламу. Існують і інші проблеми — в тому числі й проблеми  домашнього насильства; проблеми упередженого ставлення до мусульманок. І я маю надію, що сьогоднішній Форум буде обговорювати ці важливі питання, що за результатами Форуму будуть напрацьовані певні пропозиції до державних органів України, де від імені мусульманок, від імені мусульманської  громади України потрібно звернутися й вказати на ті проблеми, з якими стикаються мусульманські жінки.    З нашого боку — з боку Духовного управління мусульман України «Умма»  ми будемо усіляко сприяти  вирішенню тих питань, що турбують мусульманську громаду України та  мусульманську жіночу спільноту України»

До присутніх зі словами вітання зверталися також і представники посольств, держави і немусульманських громадських організацій: так, головні спеціалісти відділу співпраці з релігійними спільнотами Державної служби України з етнополітики та свободи совісті (ДЕСС) Вячеслав Горшков та Вікторія Кочубей;  радник-посланник Посольства Республіки Індонезія в Україні пані Ерна Херліна, член Меджлісу кримськотатарського народу Гаяна Юксель; голова ГС «Спілка жінок України» Леокадія Герасименко; Сандра Іман Петрек — наукова співробітниця Бірмінгемського університету, дослідниця гендерних питань з 10-річним практичним досвідом, засновниця консультаційної компанії з соціальних інтересів “EQUISTY” та жіночої організації “Women of Faith” у Лондоні (Великробританія); Оксана Архипчук — волонтерка, активна учасниця різних культурних та студентських проєктів , співзасновниця експериментальної мікрошколи KAIZEN (Івано-Франківськ, Україна); голова волонтерського руху «Дана» Маналь (Кувейт), очільниця  кримськотатарського освітньо-культурного центру «Qırım Ailesi» Аніфе Куртсеїтова та багато інших.

Зокрема, Вікторія Кочубей, головний спеціаліст відділу співпраці з релігійними спільнотами Державної служби України з етнополітики та свободи совісті (ДЕСС) поділилася своєю думкою щодо Форуму з кореспондентом нашого видання:

«Заходи на зразок влаштованого «Лігою мусульманок України» та ГО «Мар’ям» є надзвичайно ресурсними. Вони допомагають не лише по-хорошому заразитися енергією та позитивом наших активних співгромадянок, надихнутися на діяльність, а й повертають погляд усередину тебе самої: що можеш для суспільства зробити ти? Як слушно зауважила одна з учасниць, Голова волонтерського об’єднання з Кувейту «Дана» Маналь Аль-Мусалям, треба шукати і віднайти таку діяльність, яка б відповідала насамперед твоїм життєвим потребам, була суголосною твоїм внутрішнім почуванням та намірам. Коли ти ставиш широкою рамкою свого життя велику місію, але втілювану у щоденних конкретних добрих справах, як от: піклування про близьких, посильна допомога хай одному, але нужденному, — тоді твої старання матимуть успіх, тоді тобі не загрожує вигорання, тоді ти відчуваєш свою приналежність до великого і значущого. Це надає життю сенсу. Це є тим стрижнем, який триматиме й допомагатиме в будь-яких складних ситуаціях», — наголосила Вікторія Кочубей.

Щодо важливості та актуальності Форуму говорив і ще один представник ДЕСС — головний спеціаліст відділу співпраці з релігійними спільнотами Вячеслав Горшков:

« Жіночі форуми зараз актуальні, бо роль жінок підвищується в суспільстві і суспільство починає усвідомлювати що жінки дійсно гідні того, аби займати серйозні місця і посади  і в органах державної влади, і місцевого самоврядування і що взагалі - що жчнки це не длюди другого гатунку (на жаль, в ХХІ столітті доводиться про це нагадувати). Але значення саме цього Форуму к воно ще важливіше, бо це форум все-ж таки релігійний, і його організатор — Ліга мусульманок України. Чому цей момент важливий — бо саме релігіям закидають, що вони пригнічують роль жінок. І коли відбуваються ось такі форуми — як цей, коли жінки-мусульманки проводять Міжнародний жіночий форум — це ламає певні стереотипи, руйнує упередження. І це — серйозна заявка на те, що релігії змінюються, що вони змінюють своє ставлення до суспільства, до світу і вони готові виступати з сучасними важливими й актуальними пропозиціями і пропонувати вирішення важливих питань. Це в принципі має заохочувати і суспільство до більшої уваги до релігійних спільнот,бо в нас сьогодні є доволі сильне розмежування — релігійні спільноти окремо, світські люди - окремо, державні структури — окремо і немає такого повноцінного тристороннього діалогу між цими спільнотами. І тому такі форуми — вони якраз важливі і важливо, щоб про них знало якомога більше людей, бо ми досьогодні просто перебуваємо в полоні старих стереотипів, коли одна спільнота про іншу думає категоріями середньовіччя. І це абсолютно не сприяє діалогу, розвитку нормальних дружніх стосунків між різними спільнотами — бо кожна спільнота сприймає іншу, як  конкурента, як ту, що хоче, аби „моєї спільноти не існувало, а вона була“. А тут, на цьому Форумі, як раз демонстрація відкритості, конструктиву, позитиву — і це дуже важливо.   Нам бракує добрих новин, таких гарних прикладів  благих справ послідовників  того чи іншого віровчення, які спрямовують свою діяльність в різних сферах життя не лише задля розвитку  своєї громади та для підтримки одновірців, а для миру та злагоди  усього суспільства. Переконаний, що такі події, як цей Форум, мають широко висвітлюватись, бо вони руйнують упередження, міфи та стереотипи, що отруюють суспільство недовірою, недоброзичливістю та агресією до ближнього», - наголосив Вячеслав Горшков.

Зауваживши, що для віруючої людини, яка слідує морально-етичним основам своєї релігії, майже неможливо розмежувати  своє життя на частини світську та релігійну, бо вони є гармонійним поєднанням, головний спеціаліст відділу співпраці з релігійними спільнотами Державної служби України з етнополітики та свободи совісті (ДЕСС) Вячеслав Горшков наголосив, що співіснування в країні послідовників різних віровчень відкриває великі можливості для розвитку суспільства: 

«Доречно згадати один з аятів Корану, де сказано: «Для кожної громади — свій напрям. Так випереджайте одне одного в добрих справах!». Тобто, в писанні мусульман Творець закликає людей до змагання у благому. Тому  саме присутність різних релігійних спільнот в суспільстві створює позитивну конкуренцію, на відміну від тієї конкуренції, коли хтось один стає переможцем, а всі інші — переможеними. А позитивна конкуренція — це та, внаслідок якої виграють всі, кожен громадянин і суспільство в цілому. Коли спільноти змагаються в тому, хто надасть кращі пропозиції в налагодженні діалогу та співпраці, хто буде ефективніше займатися благодійницькою діяльністю, хто запропонує дієві програми зі збереження довкілля чи культурно-просвітницькі проєкти, хто створить кращі умови для  найефективнішої самореалізації своїх членів, для особистісного зростання жінок, для розкриття потенцій дітей чи хто буде кращим у якомусь соціальному служінні, хто буде більш уважним до потреб суспільства — це добре змагання. І кожна спільнота, яка всім цим займається —  вона заохочуватиме інших. І це дуже важливо і це, врешті-решт, зближує різні спільноти і створює можливості для позитивної взаємодії. Тобто — це праця на спільне благо. І така відкрита робота, як цей Форум, скликаний Лігою мусульманок України, вихід в публічний простір і взаємодія — вони якраз посилюють розуміння того, що дійсно важливо, працюючи на себе, не забувати про суспільне благо; що ми не можемо, виборюючи для себе якісь преференції, робити це за рахунок інших і що не можна, відстоюючи власну гідність, забувати про гідність іншого», — сказав Вячеслав Горшков.

На заході обговорювалися питання участі жінок в політичному, громадському житті, реалізація потенцій в професійній сфері,  вплив громадської думки і стереотипів на жінок, пошук балансу між подружнім життям, вихованням дітей і самореалізацією, а також йшлося про мистецтво планування, яке допоможе перетворити мрії в цілі. Йшлося й про шляхи розв’язання проблем, з якими подекуди стикаються мусульманки в країнах з переважно не мусульманським населенням — зокрема, й про виборювання права послідовниць ісламу вбиратися відповідно до своєї релігії, про подолання негативного ставлення до жінки в хіджабі на робочому місці чи в навчальному закладі, що все ще подекуди, на жаль,  має місце тощо та про успіхи у відстоюванні прав мусульманок (зокрема, й про виборене право фотографуватися на документи, що посвідчують особу, у хіджабі). 

У рамках форуму відбулася фото-виставка і благодійний ярмарок handmade-продукції українських майстринь, весь виторг від якого направлено на підтримку онкохворих дітей.

Більше про Форум читайте на сайті «Іслам в Україні»

Відзнакою, заснованою Духовним управлінням мусульман України «Умма» — медаллю «За служіння ісламу та Україні», нагороджено ще двох захисників вітчизни — Ібрагімова Теймура та Ільїна Ігоря.

Як повідомляє Управління Військового капеланства мусульман України, нагороду захисникам в п’ятницю, 22 жовтня 2021 року,   вручили імами мечетей ДУМУ «Умма» в м.Дніпро та Сєвєродонецьк.

«В двох мечетях — Дніпра та Сєвєродонецька — від імені Управління військового капеланства мусульман України та ДУМУ «Умма» імами мали честь нагороджувати двох військових мусульман — Ібрагімова Теймура та Ільїна Ігора. Воїни з 14-го року, спочатку добровольцями, а потім у лавах Збройних сил України, захищали цілісність України та відстоювали її незалежність», — йдеться в повідомленні.

.

Духовне управління мусульман України «Умма» започаткувало нагороду «За служіння Ісламу та Україні» у 2019 році. Медаллю нагороджують мусульман за внесок у боротьбу за суверенітет, територіальну цілісність і незалежність нашої країни.

Серед відзначених цією медаллю з часу заснування цієї відзнаки є й ті, хто віддав за Україну найцінніше — своє життя. У списку представлених до нагороди є також імена осіб, зниклих безвісти у боях на Сході України.

Роль мусульман у подіях Революції Гідності, підтримці українських військових на початку російської окупації Криму й участі в АТО/ООС на Донбасі важко переоцінити. Свого часу відомий український науковець Михайло Якубович присвятив одну зі своїх наукових розвідок («Мусульмани у військово-політичному житті України: 2013–2016») саме цьому питанню. На прикладі задокументованих фактів він описав активну участь послідовників ісламу в боротьбі за єдність України і в захисті батьківщини від агресора; описав події в Україні протягом 2013–2016 років і зазначив, що саме останніми роками мусульмани нашої країни остаточно ідентифікували себе з Україною, з її історією і її народом.

Також нагадаємо, що Управління військового капеланства мусульман України створено у 2014 році.

УВКМУ опікується послідовниками ісламу, які перебувають у лавах Збройних Сил України, у Національній Гвардії, Державній прикордонній службі України, у добровольчих батальонах, а також ветеранами АТО/ООС, їхніми родинами.

Головою УВКМУ є Хаджи-Мурад Путілін.